"Que en la nocturna congregación sacrificamos y nos
comemos un niño. Que en la sangre del niño degollado mojamos el pan y empapado
en la sangre comemos un pedazo cada uno. Que unos perros que están atados a los
candeleros los derriban forcejeando para alcanzar el pan que les arrojamos
bañado en sangre del niño. Que en las tinieblas que ocasiona el forcejeo de los
perros, alcahuetes de la torpeza, nos mezclamos impíamente con las hermanas o
las madres. De estos delitos nos pregona reos la voz clamorosa popular, y
aunque ha tiempo que la fama los imputa, hasta hoy no ha tratado el Senado de
averiguarlos"
Es una crítica bastante acusadora e inquisitiva a la que los cristianos contestaban con sus propios textos, refiriéndose a si mismo tal como:
"Los
cristianos no se diferencia ni por el país donde habitan, ni por la lengua que
hablan, ni por el modo de vestir. No se aíslan en sus ciudades, ni emplean
lenguajes particulares: la misma vida que llevan no tiene nada de extraño. Viven en ciudades griegas o extranjeras y se adaptan a las tradiciones locales y dan
testimonio en las cosas de cada día de una forma de vivir que, según el parecer
de todos, tiene algo de extraordinario.
Observan
exactamente los mandamientos de Dios, viviendo santa y justamente, así como el
Señor Dios le has mandado; le rinden gracias cada mañana y cada tarde, por cada
comida o bebida y todo otro bien…"
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